【研討題綱】10/10「特申修信以為根本」(1)

課程範圍：P31L9~33完 / 手抄第三冊P43LL4~65完

研討題綱 ：

Q1. 為什麼要修信? 請簡要地用宗大師的話來說明。

Q2. 師父在能令離慢是敬本這段做了哪些開示 ?為什麼會有慢 ? 正確應該要怎麼做 ? 

Q3. 敦巴請問大依怙和有於依怙大聲請教授....。這兩個公案是要告訴我們甚麼 ?

Q4.觀尊重應當「視師如佛」，「此諸義者，為若知是佛，則於佛不起尋求過心，起思德心。於尊重所，特應棄捨一切尋察過心，修觀德心」，

    a.宗大師認為「視師如佛」可以從那二方面來進行？
    b.請整理師父是以那些理路來闡述的這一段原文。

Q5.「是故凡是自之尊重，任其過失若大若小，應當思惟，尋求師過所有過患，多起斷心而滅除之。」
    a.請由「修信為根本」此進度段落的原文及師父開示的音檔中，整理「尋求師過 所有過患」。
    b.我有這些過患嗎？

Q6.「設由放逸煩惱盛....若如是行力漸為劣。」師父教我們如何修信 ?

Q7. 「復應於其具諸淨戒.....亦不能為信心障難。」 師父教我們如何修信 ?

【研討題綱】9/12 能依學者之相

課程範圍：廣論P28L2~29L4/手抄第二冊P247L2~第三冊P4L1

研討題綱

1、宗大師為何要成立弟子相這三個條件？

2、師父舉密勒日巴尊者及河西獅子公案是要告訴我們什麼內涵?

3、為什麼我們要學習能依學者之相？

4、何謂正住? 墮黨的過患? 有無墮黨的經驗.

5、「若墮黨執，由彼蔽覆不見功德，故不得善說妙意。」為什麼師父要舉"混"這個喻呢? 師父要告訴我們什麼?

6、師父如何引喻說明惡說似道?

7、釋論為何要開說為五？

8、此四順緣（此）指的是什麼？請說明之

9、分享自己如何修歡慰？師父如何引導我們修歡慰

【研討題綱】8 / 22 所依善知識之相

研討法類：所依善知識之相 廣論 P23LL3~P28L1

研討題綱如下～

一、道之根本親近知識軌理分二，其一：令發定解故稍開宣說，其中宗大師是要我們發什麼定解？為我們稍開宣說什麼？

二、「能令學者相續之中，下至發起一德，損減一過，一切善樂知本源者，厥為善知識」嗎？我承許嗎？

三、宗大師說「故於最初，依師軌理極為緊要。」此段重點為何？為什麼？

四、博朵瓦亦云「修解脫者，更無緊要過於尊重....豈能無師」自學不行嗎？我們真的需要善知識嗎？

五、所依善知識之相，「於此中所說知識」是什麼知識？我們為什麼需要這樣的善知識？請比較P24LL3及P25L2所說的調伏，二者有何關聯？

六、「諸佛非以水洗罪....示法性諦令解脫」宗大師為何要引祖師大德此段論述？(善知識為什麼要具備攝他德？)善巧說等四為何是攝他德？觀察自己在研討班護持有這種隨順嗎？

七、宗大師說什麼樣的人不堪任為善知識？為什麼？

八、由時運故，俱全德者實屬難得.....八分之一是下邊際，師父如何詮釋「下邊際」？

九、我們是初機學法的人，如何找老師？

【研討題綱】7 / 11聽聞軌理(2)

Q1：於自安住如病想者…

(1)由宗大師的原文中，我會覺的我是病人嗎?有什麼病?
聽帶 P68LL1，22 : 07 ~ P71LL1

(2)請問大家，從師父的開示裡，我如何看到我在病當中?

Q2：於說法師住如醫想者…

(1)   宗大師的理路為何?

a.我們是否在聽法的當下，能把師父或說法師當成醫生想?

b.對於師長的教誡，我能如實行持嗎?

c.對於承擔師長的志業，我會覺的是負擔嗎?為什麼?

    聽帶 P75L4，00 : 29~P78LL4，04 : 50「既會遇已，莫覺如擔，應持為莊嚴」

(2)從師父的開示中，我得到什麼啟發?

Q3-1：於殷重修起療病想。猶如病者…豈益諸病者。」

(1)   宗大師如何成立應該『殷重而修？』

(2)   聽帶『手抄P88LL7~P92L3(11A 22 : 51~11B 06 : 25)』

(3)   師父傳遞的重要概念為何? 開示中「法相」和「拔草喻」指的是?

Q3-2：故於殷重修，應當發起療病之想……而起行持是極扼要。

(1)從宗大師及師父的理路中，我們如何體會「殷重」?

Q4：於如來所住善士想者，為什麼要對老師「視師如佛」？

Q5：為何聽聞需要「於正法理起久住想」？

Q6：正聽軌理依六種想中，為何還需具足第五第、六想？

Q7：「若自行為，有諸過失，由聞正法現於法鏡…是故須應隨法修學。」

(1)您如何體會『將自相續若置餘處，另說餘法』

Q8：請同學們對師父、上師修信念恩

【研討題綱】6/13 法殊勝-3-4

Q1、原文『易於獲得聖者密意者』請消文(原文P.14L5)，請問宗大師此段所要傳遞的主旨? 宗大師如何說明?

Q2、聽帶：8B 16:05~19:44 
         廣論：P14LL5~P14L8
         請整理此段師父開示的理路

Q3、念文: 『極大罪行自趣消滅殊勝』(原文P.14L9~P.15L5)
Q3-1.請同學消文
Q3-2.找出此段宗大師想傳遞的主旨?原因何在?

Q4、『極大罪行自趣消滅殊勝』中，師父為何要講懺悔？為何要講藕益大師的公案？ 最後為什麼要講密勒日巴尊者的公案呢？(請整理師父理路，並以師父理路做解釋)

Q5、此亦--，如「攝研經中」應當了知。(分段研討)
         原文:P15L4~P15L6
         聽帶:9A 02:45~06:51
Q5-1. 請整理此段師父的開示
          原文:P15L4~P15L6
          聽帶:9A 06:51~10:55
Q5-2. 師父這段開示和原文有何關聯?

Q6、請對師長就今天的學習做修信念恩。

【研討題綱】5/23 法殊勝-2

Q1. 若非清淨教授會產生什麼樣的錯誤見解？
Q1-1.師父開示理路。
         廣論：P12L6~P12L9
         手抄：P232L2~P235LL4

Q2. 宗大師教導我們應安立何種見解而尋教授？
Q2-1.「故當依止善士教授，…故是第一。」，師父開示的理路及所立、所破。
         廣論：P12L9~P12LL2
         手抄：P237L4~P239LL4

Q3. 宗大師引了三位祖師的教誡是為了證成什麼內涵？破除什麼過失？
       廣論：P12LL1~P13L4

Q4. 何謂聖教？宗大師原文宗、因、喻為何？
Q4-1.  「故彼二種，成為因果。」師父開示理路及所立、所破。
         廣論：P13L5~P13L9
         手抄：P250LL3~P252L9

Q5. 宗大師如何成立「一切聖言皆現為教授」？
       廣論：P13LL5~P13LL3

Q6. 若不能視「一切聖言皆現為教授」會有什麼過患？反之，有何勝利？請以宗大師理路說明。
       廣論：P13LL3~P14L4


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【研討題綱】5/9法殊勝-2

法殊勝(2)
1. 為什麼「一切聖言現為教授」?請整理宗大師原文理路。
    此段師父開示理路為何？

2. 勝者至言即是最殊勝教授，為什麼諸大車造諸釋論及諸教授？
    師父開示理路。

3. 若非清淨教授會產生什麼樣的錯誤見解？師父開示理路。

【研討題綱】4/25法殊勝1-通達一切聖教無違殊勝

Q1-1：「此復隨其所應，有是道之正體，有是道之支分」
            你覺得哪些是道之正體，哪些是道之支分？

Q1-2：宗大師如何成立「通達一切聖教無違」？(宗大師的理路)

Q2：找出師父的理路 音檔：5B21:13~26:43(手抄P157L5~159LL1)

Q3-1：找出第一個邪執，以及宗大師所立的宗？

Q3-2：宗大師如何成立大小乘之間是不相違的？

Q4：「故有說云~是相違因」，找出師父的理路
          音檔：6A14:20~17:31(手抄P170L3~171LL4)

Q5-1：找出第二個邪執，以及宗大師所立的宗？

Q5-2：宗大師如何成立顯密之間是不相違的？


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【研討題綱】4/11造者殊勝研討題綱

4/11造者殊勝研討題綱

1. 菩提道次第引導，首先開示造者殊勝，原因為何？

2. 從尊者傳中，尊者受生圓滿與自身獲得功德事理、依師求法的過程中，呈現哪些依止法的內涵？

3. 請整理未請法前，西藏當時佛法的情況？藏人四次請法的過程與結果？

4. 尊者到西藏建立教法的過程,遇到哪些困難? 付出何等代價? 帶給後世哪些影響？

5. 請分享師父在漢地建立教法所遇到困難與師父所展現的功德。

6. 請分享上師引領弟子們建立教法所遇到困難與上師所展現的功德。

7. 請對師父、上師修信念恩

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